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爛柯棋緣

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第979章 觉明开悟 高以下爲基 邀名射利
就此計緣道建設方必定決不會倍感自己仍舊穩練,可能躲在後背飛短流長,雖鞠大概會越是破壞別人互的協作證明書,但也自然實用中方寸的戰戰兢兢更深。
才進了禪林門呢,覺明僧徒便婉言此行手段,慧同和尚面露笑影。
如今區間同計緣交錯而過就往日了一度月,在旅途坐蓮而行的坐地明王在飛遁此中一如既往能加盟禪定。
良心享有奇怪,但慧同僧侶卻姑且按下,而安定地請頭裡的行者入寺。
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趲行半路計緣也偶發間一頭尋思另一方面陰謀對手的響應,那些工具的確絕不鐵板一塊,互也都備小九九,但前有朱厭尋獲,此次又有犼的重複尋獲,儘管後人口碑載道推給凰所爲,到底犼的企圖說不定他們也都通曉。
這其間也是以佛對待佳績的施用也大爲與會,甚而高出於有點兒菩薩,一度緊巴巴和自我的修道洞房花燭在一共,漂亮幫扶佛教學生更快進步修爲和佛性,直至對材的條件堪低沉,能喊出自皆可成佛的即興詩。
劍遁空中望着兩湖嵐洲恍如收斂至極的疆,在肉眼之中是白花花恍惚一片裡有洲影,而在醉眼氣相裡卻能轟轟隆隆感受到嵐洲蒼茫全世界的生命力與百般味,計緣打住了能掐會算懸垂了局。
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“地座巨匠,坐地明王……農技會陳年老辭訪問吧。”
“善哉,南牟我佛大法!這即屋脊寺……”
……
略顯大年的覺明昂起看着房樑寺氣概卻又不失古拙的禪寺鐵門,和端的匾,兩手合十,以佛禮躬身作拜,他隨身的僧袍煞是陳,無數端都打了補丁,但四郊的信女卻四顧無人怠慢他,居多人經過他路旁都爲其備足餘暇。
冷不丁,坐地明王睜開了雙眸,一對像樣有鎏電光澤映現的碧眼看向了南部,這兒他雖在海天之上,但大方隔斷南荒洲卻並空頭太遠,而在他禪定之時,有一股怪模怪樣而茫然的氣勾了他的感受,可這時睜開碧眼,卻壓根十足所覺。
“善哉,一望無涯法力無際壽!老衲地座致敬了!”
趲途中計緣也有時間一方面前思後想單方面結算挑戰者的響應,那幅廝天羅地網無須牢不可破,相也都備小九九,但前有朱厭尋獲,這次又有犼的復失落,固來人良好推給鳳所爲,卒犼的手段莫不他們也都喻。
“計教員,此番前來你我可和樂好再論一講經說法!”
頭陀禪定打開的靈性遠超泛泛事態,坐地明王也不覺着己所覺有誤,衷思謀片刻,坐地明王佛光一溜,乾脆飛向南荒。
……
慧同沙彌以佛禮對,禪房外覺明和尚的佛性之深深,令他在寺內禪坐中驚醒,頓知有高僧到了,一味覺明昂起後卻發自一番一顰一笑。
片面都無慢悠悠遁光,在缺席十丈的隔絕內交織而過,劍光和佛光甚至在口感上有決然的摩擦,止是這一念之差的交錯而過,計緣和那佛光華廈梵衲曾經都未卜先知了官方千萬是正途聖賢。
等等,計哥相似說過像樣的工作,還問過是否慧同梵衲來?
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“多謝!”
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對此導人向善有包孕腐朽道統在內部的《陰間》一作,佛印老衲本就遠讚歎不已,茲計緣親至,正有盈懷充棟醒要和他說一說。
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佛教一般因願力的修煉法子和自己所發的大志,都是願力匡助聯結自各兒悟道佛法同參禪的修煉竅門。
計緣算準了承包方的這種心態,永不是他確乎愛賭,而根據對此暗地裡近況的判斷,他謬沉吟不決的人,算是早已經作出木已成舟,也不會左搖右擺。
“善哉,洪洞法力寬闊壽!老僧地座無禮了!”
計緣心兼有感,天稟也決不會禮飛過去,而挪後落地,與旅人普通步碾兒鄰近。
“地座能手,坐地明王……航天會再三看吧。”
“《鬼域》真的再有後幾冊!計女婿請!”
‘當年度所見便知出口不凡!’
“國手不期而至,還請入寺一敘!”
在計緣抵遼東嵐洲的隨時,此前和他縱橫而過的坐地明王正值趕赴東土雲洲。
“一經利害,貧僧想要在菩提樹下禪坐,不知各位能否同意?”
無需顧慮其他的境況下,計緣力圖施劍遁之法,飛遁快固然特出,極致本月內外的流年,仍舊能在穹幕遠睹中州嵐洲的方。
……
“善哉,日月王佛!貧僧慧同,不知權威代號?”
“計某也正有此意,無以復加佛印大師傅還漏看幾冊書,等棋手看過這三冊,計緣夥同聖手精美雲計某胸臆之道。”
關於導人向善有盈盈神乎其神易學在中的《陰曹》一作,佛印老衲本就遠歌唱,而今計緣親至,正有良多如夢初醒要和他說一說。
‘難道是孽亂先兆?’
“請!”
慧同僧侶以佛禮看待,古剎外覺明頭陀的佛性之奧秘,令他在寺內禪坐中沉醉,頓知有行者到了,極端覺明昂首後卻透一度愁容。
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“計緣施禮了!”
幡然間計緣心念一動,看向角陸,淺隨後,聯袂佛光從那邊狂升,那佛光看起來並不璀璨奪目,但其中佛性卻遠夸誕,就像有一觸即潰的佛音拱抱內部。
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“《陰世》果還有反面幾冊!計學士請!”
果,信女們的猜似甚無可置疑,在覺明仰面拔腿的早晚,脊檁寺內有三位僧尼從箇中出去,首屆眼就覷了覺明,領先的一期幸硃脣皓齒形容英華的慧同道士。
計緣睜着一雙蒼目,心眼在外,手法負背,踏着劍光看着由遠及近的佛光,那佛光中有一荷座,方坐着一番穿上直裰毛色古銅的巍然梵衲,我方目光威信,雙盤而坐,手段按在蓮花座上,手腕擡過火頂不啻撐天。
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部分權臣看向覺明頭陀的光陰也在囔囔,皆言這一位沙門定是和尚。
“善哉,日月王佛!貧僧慧同,不知硬手年號?”
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佛印老僧接下合集,拍板過後約請計緣之道場。
當真,信女們的猜想類似繃是,在覺明舉頭舉步的時光,棟寺內有三位沙門從間出來,伯眼就探望了覺明,領先的一個虧硃脣皓齒長相俏麗的慧同活佛。
如覺明這等被坐地明王便是險些是最適度衣鉢後世的頭陀,倘然爲外魔所趁而身隕就太憐惜了,若墮魔則會特別嚇人。
‘善哉,傳聞非虛!’
非論哪種晴天霹靂,坐地明王都力不勝任安坐古國內中,老明王壽元仍然不長了,若委實能讓覺明延續衣鉢,將自己福音茅塞頓開自是最好,用縱使覺明有他法力葆,他也決計躬行通往雲洲。
覺明的這種狀況自無益啥子疑團,誰修道還沒個迷濛呢,但前赴後繼然久對於修佛僧尼吧仍舊很不濟事的,蓋簡陋被外魔所趁。
計緣睜着一雙蒼目,手法在內,心眼負背,踏着劍光看着由遠及近的佛光,那佛光中有一荷花座,方坐着一下着道袍膚色古銅的峻沙門,對手秋波嚴肅,雙盤而坐,一手按在荷花座上,招數擡矯枉過正頂類似撐天。
兩端都不曾緩遁光,在弱十丈的出入內縱橫而過,劍光和佛光竟自在味覺上有固定的摩擦,一味是這一瞬間的犬牙交錯而過,計緣和那佛光中的出家人就都曉得了意方千萬是正途志士仁人。
關於導人向善有含蓄神差鬼使法理在中間的《陰曹》一作,佛印老衲本就大爲擡舉,目前計緣親至,正有無數迷途知返要和他說一說。
心窩子享有狐疑,但慧同僧侶卻且則按下,但是綏地約前面的高僧入寺。
幾天后,在道場古國外邊一條小徑邊,佛印老衲輾轉被動飛來迎迓計緣,一襲舊百衲衣,一張行將就木的面龐,站在路邊的佛印明王就似一番一般說來的老僧,來回來去再有浩大客,時有人向其行佛禮,但多覺着是一期資深望重的老梵衲,無人未卜先知這乃是明王尊者。
然則因緣偶合之下,覺明下地募化的時刻,城中一處文貢鋪畔聽聞斯文在念誦《陰曹》第十六冊的形式,覺明僧人的心田就被見獵心喜了一眨眼。
“善哉,南牟我佛根本法!這說是正樑寺……”
盡然,香客們的探求猶不可開交對頭,在覺明仰面舉步的時段,大梁寺內有三位僧尼從箇中進去,必不可缺眼就看出了覺明,領先的一個難爲硃脣皓齒儀表豪傑的慧同師父。
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心跡具備思疑,但慧同僧人卻暫時按下,而是安靖地敬請前方的和尚入寺。
……
佛光草芙蓉座下,那老行者沒自查自糾,只心裡幾度領略着適才交叉而老式形成的奇奧感想,並無何許虎虎生威和按捺,那種和暢之感如山間溜達如雄風及身,亦如平河邊打坐,寺院中吃茶。

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